14134 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، ح وَرَوْحٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : قَالَ عَطَاءٌ : وَقَالَ رَوْحٌ فِي حَدِيثِهِ : قَالَ : وَقَالَ لِي عَطَاءٌ : سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، يَقُولُ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا تَجْمَعُوا بَيْنَ الرُّطَبِ ، وَالْبُسْرِ ، وَالزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ ، نَبِيذًا " « 1 » .

--> وانظر ما سيأتي بالأرقام ( 14215 ) و ( 14216 ) و ( 14987 ) و ( 15229 ) . ورواية أبي الزبير التي سمى المدبَرَ فيها يعقوبَ ، ستأتي برقم ( 14273 ) . وفي الباب : عن عائشة ، موقوفاً سيأتي في " المسند " 40 / 6 . قوله : " من يبتاعه " قال السندي : أي : يشتريه ، وفيه ان للإمام إبطال تصرُف من تصرَف تصرفاً غير لائق ، وأنه يجوز بيع المدَبر ، ومن لا يقول به منهم ، يقول : لعل تدبره كان مقيداً بمرض ونحوه ، ومنهم من يقول : لعله كان مَديناً فبطل تدبيره ، واللَّه تعالى أعلم . ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . روح : هو ابن عبادة ، وعطاء : هو ابن أبي رباح . وهو في " مصنف " عبد الرزاق بالأرقام ( 16966 ) و ( 16978 ) و ( 16979 ) ، ومن طريقه أخرجه مسلم ( 1986 ) ( 18 ) ، وأبو عوانة 279 / 5 . وأخرجه أبو يعلى ( 2238 ) ، وأبو عوانة 279 / 5 من طريق روح بن عبادة ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن أبي شيبة 180 / 8 ، وأبو يعلى ( 1872 ) من طريق حفص بن غياث ، والبخاري ( 5601 ) من طريق أبي عاصم النبيل ، وأبو عوانة 278 / 5 - 279 من طريق حجاج بن محمد المصيصي ، ثلاثتهم عن ابن جريج ، وأخرجه مسلم ( 1986 ) ( 17 ) ، وأبو داود ( 3703 ) ، وابن ماجة ( 3395 ) ، والترمذي ( 1876 ) ، والنسائي 290 / 8 ، وأبو عوانة 279 / 5 - 280 و 280 ،